梦境内容的来源及梦的意义(心理咨询师明军)

明军1个月前梦心理学8

梦境的内容是哪里来的?这些内容有什么意义?可以控制自己的梦境吗? 对梦境的合理态度是什么?本文主要涉及这些内容。本文内容不具有学术和专业层面的价值,只是表明个人看法和观点,主要观点放在了文章的最后。

有一种错误的看法,认为梦(或噩梦)的产生原因,是单纯的生理原因,如果是这样的话,那么,梦就只是生理现象的反映,那么梦的内容除了生理意义以外,就没有意义了。个人认为,这是一种比较愚蠢而低级的错误观念,原因不必多说,用常识就可以解答。持这种观点的人,可能都是梦境单一或者做梦很少的人。

梦的影响因素有生理、心理、环境、认知四个方面因素,是现实心理、生理状态的反映、延续和折射,梦境的内容,也与这些密切相关,也就是说,梦境的内容,来源于个人的生理、心理、环境、认知四个方面,包括现实中所有的人、事、物及其各种关系和互动。


古代两个有预示意义的梦

妙笔生花的典故,内容来自《开元天宝遗事·梦笔头生花》:“李太白少时,梦所用之笔头上生花,后天才赡逸,名闻天下。” 意思是说,李白在年少的时候,曾经梦见自己所用的笔上生出了花,从此之后,他就象天才一样,才华横溢,名闻天下,这是成语梦笔生花的这个典故,后来也叫妙笔生花。


梦境内容的来源及梦的意义


另一个典故,江郎才尽,源自《诗品·齐光禄江淹》:初,淹罢宣城郡,遂宿冶亭,梦一美丈夫,自称郭璞,谓淹曰:“我有笔在卿处多年矣,可以见还。”淹探怀中,得五色笔以授之。尔后为诗,不复成语,故世传江郎才尽。

意思是说,才子江淹曾经在宣城做官结束后,有一天在冶亭住宿,这一晚梦见了一位相貌庄严的人,这个人自称郭璞,郭璞这个人是谁呢?简单做一下解释,他是比江淹年代略早的一位大文学家,大文豪,同时也是风水学的开山鼻祖,当时在官场上也做很大的官,是非常有成就的一个大人物,可能也是江淹的偶像吧。他梦到的这个相貌庄严的人自称郭璞,他对江淹说,我有一支笔放在你这儿好多年了,你现在是不是可以归还给我了?这时,江淹在梦里面就伸手到怀中去取,果然有一个五颜六色的笔,他就把笔还给了郭璞。至此后,江淹再作文章,就不复成语了,也就是没法看了,没有文彩了。这就是江郎才尽的典故。

两个广为传颂的成语典故,都反映了梦境的内容是与现实有联系的,是有意义的,而且有预示未来的可能,虽然不具有任何专业或学术意义,但从文化传统认知的角度,说明梦是有内涵有意义的。


两位科学家的梦

据传,元素周期表的发现者门捷列夫,在连续工作了三天三夜之后,做了一个神奇的梦,在梦中,他研究的元素,不断的有规律的排列在一个表格当中。就在这时候,他突然醒过来,对于梦中的内容进行了回忆,并以梦中的表格为参照,经过不断的修正,终于发现了在我们现在化学课本里出现的元素周期表。


梦境内容的来源及梦的意义


还有一个例子,爱因斯坦年轻的时候做过一个梦,用他自己的语言来说,这个梦有重大的意义,令他终身难忘,他说,梦里边我正在和一个朋友在夜里滑雪橇,沿着山路滑下去,我的雪橇越来越快,越来越快,快的让我自己认为已经接近了光速,那个时候,我抬起头来,看到了星光被折射成了我从未见过的颜色,我的心中充满敬畏,不知怎么的?我认识到我自己正在看着我生命中最重要的东西。

爱因斯坦生命中最重要的东西是什么呢?肯定是他的科学研究成果,比如相对论。实际上这个梦中的经历启迪他最终创造了相对论。在晚年的时候,爱斯坦自己总结说, 我的整个科学生涯,只不过是对我的那场梦的反思。从这个评价来看,这个梦的意义确实非同凡响。


梦境内容的来源及梦的意义


本文对梦的定义是,梦是现实生理、心理状态的反映、延续和折射


那么对于上面这些梦,其意义就象上面定义中所说的,这些梦境就是现实思维的延续,只是,这种延续,可能比现实中的思维更清晰、更强大、更专注,为什么会这样呢, 我会在“预言梦”相关的文章中做具体探讨。


另一种情况,进入睡眠就会有各种各样的梦,甚至感觉整晚都在做梦,比如,做了一天的数学题的学生,可能在夜晚梦境中都一直在刷题,但模模糊糊,记忆不清,这种情况,与前面门捷列夫的梦类似,但是,只是白天情境的反映,这样的梦境是很常见的,几乎每个人都会有这样的梦,但只是重复反映白天的影像,没有过多的思维延续,是没有创造力的,其意义在于一种提示,大脑可能已经过度疲劳了,神经抑制与兴奋的机能调节可能要出问题了。其时,是门捷列夫的梦也有这种提示意义,只不过可能因为过于专注的缘故,梦中的思维也很专注,而且具有创造力。


另一方面,心理与生理应以心身一元论的思维去看待,上面的情况出现后,如果还不能充分休息,则有可能导致失眠、噩梦、抑郁等情况,这是另外的问题,不是本文要讨论的内容。


几种对梦的描述或定义

下面这些对梦的定义或描述,可以请读者从不同的角度,了解梦的内容和意义。


《现代汉语词典》对梦的解释是,睡眠时局部大脑皮质还没有完全停止活动而引起的脑中的表象活动。

心理学大师弗洛伊德的观点,梦是现实中愿望的满足。

做梦通常与以下的刺激有关:外部即客观的感觉刺激、内部即主观的感觉刺激,这些都与人的感性活动有着密切的联系。比如就外部感觉刺激而言,寂静中突然声响、黑暗中突然刺眼的光线、睡姿改变而带来的对身体挤压等等,都会使个体产生不同的感官刺激,并进而诱发出不同的心理感觉,从而引发不同的梦境。

心理学大师荣格:梦是探索潜意识的内容。

美国心理学家弗洛姆:梦的功能是探讨做梦者的人际关系,并帮其找到解决这些问题的答案。

古代中医学理论:梦是五脏六腑的阴、阳、五行相互作用失调的表现。

《周公解梦》:不同的梦境代表着特定的意义,对于不同的人和不同时间,相同的梦境又可能会代表不同的意义...

佛学:梦境可以与清醒时一样的看待,清醒时也不过是过轮回中的更大的一个梦。经云:“凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来”。境随心转,梦随心转!

传统文化中的典型观点:日有所思,夜有所梦;至人无梦,或圣人无梦;梦只是睡眠时的想法而已。

(中国传统文化和佛教中观于梦的思想、看法特别多,以上只是管中窥豹而已)


本文对于梦的定义:

梦,是发生于睡眠中的正常的生理、心理现象;梦,包括噩梦,是现实生理、心理状态的反映、延续和折射;梦对现实的反映与清醒状态不同,是一种特的非意志形式的反映,是感性的、非常态的、甚至是扭曲变形的;梦的内容与梦者的文化、民族、信仰、生活阅历、情感、认知体系、心理状态等诸多方面密切相连。


小结


1、梦的内容是有来源的,是现实的反映、延续和折射。几乎所有的梦都有意义,其意义的关键在于,做梦者能否真正的解读梦境的内容。

2、现实中的认知、情绪、情感、意志、行为,得到转变与提升,梦境就会转变, 经过简单训练, 可以改变梦境、控制梦境。

3、对梦的态度:合理的适度解读,不过于执着。梦与现实中的思想、看法或行为没有本质区别,积极的面对和转变现实,比执着梦境更重要。

4、基于上述见解,可以推导出,预言梦或预知梦是可以解释的合理的现象,如果将梦境内容与现实结合着看,那么梦境并没有很神密的地方。


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